Brahmâ, avec Vishnu et Shiva, fait parti des Trimurti, la Triade Hindoue, dans laquelle il est l'ordonnateur qui fait passer l'inarticulé (ánrita) à l'état articulé (rita).
Brahmâ
Selon les Puranas il est né d’une fleur de lotus.
Il est aussi né d’un œuf d’or déposé par la première cause suprême.
Brahmâ passe aussi pour le fils de la Puissance Suprême, Brahman, et l'énergie féminine connue sous le nom Prakrti ou Mâyâ.
Dans le Brahmâ sampradaya, il apparait dans une fleur de lotus qui a émergé du nombril de Vishnou.
Le premier membre de la triade hindoue, l'esprit suprême qui se manifeste comme le créateur actif de l'univers, Brahmâ est le créateur de la matière et de l'univers
Il est le Prajapati, ou le seigneur et père de toutes les créatures, et en premier lieu des Rishis ou Prajapatis. Il est le père de Manu dont tous les êtres humains descendent ; c’est pourquoi dans le Ramayana et le Mahâbhârata, il est souvent désigné comme l'ancêtre de tous les êtres humains.
Lorsque Brahma créa l’univers, celui-ci resta inchangé pendant 2,16 milliards d’années. Le monde et tout ce qui s’y trouve fut ensuite consumé par le feu, mais les sages, les dieux, et les éléments vont survivre. Quand il se réveille, Brahmâ restaure à nouveau la création, et ce processus va se répéter pendant une longue période. Lorsque celle-ci sera terminée, l'univers entier, les dieux, les sages et les êtres vivants seront réduits à leurs éléments constitutifs.
Dans les Védas et les Puranas, Brahmâ apparait rarement dans les affaires des autres devas et encore plus rarement dans celles des mortels.
Assis sur un lotus, tout vêtu de rouge Brahmâ apparait avec ses quatre têtes couronnées, symbole de son pouvoir suprème ; l'origine il en avait cinq, mais la cinquième a été brûlée par troisième œil de Shiva, car il lui avait parlé de façon irrespectueuse. Avec ses quatre visages dorés il est appelé Chatur-anana ou Chatur-mukha ; il porte une barbe noire ou blanche qui indique la sagesse et le processus éternel de la création.
Il a aussi quatre bras, et quatre mains qui tiennent chacune un objet :
- une cuillère sacrificielle (saruva),
- Les Védas,
- un pot d'eau (kamandalu),
- un chapelet dont les perles symbolisent les éléments utilisés dans le processus de création.
Sa résidence est appelée Brahmâ-Vrinda. Son vahana est un cygne (hamsa) qui est sait distinguer le bon du mauvais.
Son épouse, Sarasvati, est la déesse de la Connaissance. Il a aussi deux autres épouses Savitri qui préside aux fonctions intellectuelles et artistiques et Gayatri, la déesse de l'apprentissage.
Brahma devait commencer le yajna avec son épouse, Savatri, qu'il ne pu trouver. Il demanda à Indra de l'aider à trouver une solution et ce dernier qui lui proposa Gayatri venue du Gurjarat. Pour démarrer le yajna à temps Brahmâ l'épousa sur le champ. Bouleversée par cet acte, Savatri maudit Brahma en affirmant qu'il ne serait pas adoré sur la terre, sauf à Pushkar.
Malgré son importance hiérarchique, Brahmâ est peu vénéré par les hindous. Le seul grand temple qui lui est dédié se trouve à Pushkar au Rajasthan où des milliers de pélerins viennent se baigner dans son lac. Il existe aussi un temple à Angor Wat au Cambodge.
FILIATION.
| - | Oeuf d'or |
| BRAHMA | |
| Epouses | Enfants |
| Sarasvati* Savitrî Gayatri |
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